公共治理学院2020级行政管理专业学生 许燕鸣

作为大学生的我们，要坚定理想信念，让廉政文化融入到我们的校园文化建设中去，要深刻的认识到我们坚负社会主义事业接班人和建设者的重任。我们是祖国的未来，民族的希望。我们更要以身作则。在以后的工作生活中做到两袖清风，一身正气、光明磊落、清廉无私。为实现党风和社会风气的进一步转变作出新的贡献。

翻开中华文明史，清正廉洁这样的例子，举不胜举，即使在当今社会，这样的事又何没有呢？春秋战国时期，宋国有一个人上山采石时，采到一块宝玉，他担心别人会抢，想拿出去卖，又怕被商人占了便宜。想来想去，把这块宝玉送京城里的大官。于是，他带着宝玉，来到京城掌管工程的大官子罕府中，献上宝玉。子罕早觉得很奇怪，便问道“我和你素不相识，你为什么要献宝玉给我？我可从来不收别人任何礼物的。”那人以为子罕怀疑这是一块假玉，就答道“这块玉我请玉匠看过，确实是一块真玉，价值连城，所以我才送给你的，”子罕说“我把不贪的品格当作珍宝，你把这块玉石当作珍宝，如给了我。我们两人都失了珍宝，不如你我还是各自保存自己的珍宝吧！”那人跪下恳求道“我们小百姓拿着这样珍贵的东西是不敢出门的，我把它献给你，是为了免于祸患。”子罕就让那人暂时留下，请玉匠把那块宝玉雕琢加工好，然后帮他把玉卖掉，把所有的钱全部交给那人，并派人送他回家。

这个故事见于《左传襄公十五年》。后来，人们就用“不贪为宝”这句成语来形容清正廉洁的高尚品质。

苏东坡是我国北宋时期的一位著名诗人。他在担任徐州知府时，以为官清廉、刚正不阿、不畏权势、执法严明著称，受到徐州百姓的称道和传颂。至今徐州城乡还流传着他不少佳话。

苏东坡五十岁时，家人要为其祝寿，苏东坡一再制止，并嘱咐家人不准宣扬。不料，寿辰这一天，来了一个送礼人，双手抱着一盆盛开的月季花，家人便问“请问尊姓大名，有何事？”来者说“我叫赵钱孙李来祝寿的。”家人听罢，奇怪地笑道：“哪有这样的名字。”来者说“我本姓赵，右邻姓钱，左邻姓孙，对门姓李，知府大人今年五十大寿，大家推荐我送一盆月季花，给知府大人做寿礼。”家人所后，知是百姓心意，本想收下，但大人从不收礼，只好叫来者说出理由，那人思考片刻，道出：“花开花落无间断，春来春去不相关，但愿大人常康健，勤为百姓出賍官，”家人把诗写在纸上，叫仆人把诗送给苏东坡看，让他来处理此事。不一会苏东坡出来，亲自收下那盆月季花，笑着咏诗道:“赵钱孙李张王陈，好花一盆黎民情。一日三餐抚心问，丹心要学月月红。”

后苏东坡虽赋闲回家，但他一生清正廉明、惩贪除恶的好名声却在民间永远流传。

东汉时，羊续长期担任南阳太守，但是一直过着俭朴的生活，因为官清正廉洁，倍受当时人们的尊敬，都称他是“清廉太守”。有个下属看到太守的生活太清苦了，一天就拿了几条鲜鱼送给羊续，请他尝尝。羊续虽然把鱼收下了，但却没有吃，而是悬挂在庭堂上。过了些日子那个下属又送鱼给羊续，羊续指着庭堂上悬挂的干鱼说:“你原先送给我的鱼，如今还挂着哪，不用再送啦!”来人本来想趁着送鱼的机会请太守办点私事，遇到这种情况，就不好意思开口了。以后，也再不敢给太守送东西了。羊续不仅对下属们如此，就是对自己的至亲也是这样。他在州衙办公，妻儿希望能和羊续住在一起，生活上好有个照应。羊续领着妻子、儿子到了他住的地方。妻儿见到屋里全部财产只是一床粗布被、一件旧短衣，几斗麦子和一点盐。羊续对儿子说:“我就是这样过日子，你们要到这来住，叫我拿什么供养你们母子呢?还是回乡下家中住吧。”儿子不解地说:“人家父亲当官，三亲六故都受惠，可我们借不上一点光。”还是妻子了解羊续，对儿子说:“你还不了解你爹呀。你也读了些书，对清官十分敬仰。现在清官就在你面前，怎么迷惑了呢?”儿子羞愧地低下了头。于是欣然和母亲一起回到乡下去了。

公仪休是战国初期鲁国宰相，他坚持奉职循理，以德治国，始终不变，使朝廷大小官员自守清正，既不与百姓争利，也不妄取小惠。公仪休有一嗜好，就是特别喜欢吃鱼。宰相爱吃鱼，自然就有人主动给他送鱼。一天，有一送鱼者带着一筐上等新鲜鱼，给公仪休送来。但他坚辞不受。送鱼者大为不解地问:“听说宰相喜欢吃鱼，特意给您送来，不知为什么您又不收呢?”公仪休笑了笑，对送鱼者说:“正是因为我特别爱吃鱼，所以我才坚决拒绝接受任何人馈送的鱼。道理很简单，我身为宰相，而宰相的俸禄足够我自己买鱼的开销，假如今天我因接受别人的鱼而被罢免官职，那谁还给我送鱼呢?这就是我不受鱼的原由啊!”

在当今社会廉洁的真正含义是指不贪污、腐化，不奢侈浪费，不以权谋谋私，贪赃枉法。同时也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象斗争。而廉洁文化不仅是以文化为表现形式的一种文化形态。它以廉洁从政为思想内涵，以各种文化产品为载体和表现形式的一种文化。是廉政建设与文化建设相结合的产物，反映了当代中国先进文化的价值取向，是当代中国建设社会主义先进文化的重要内容。廉洁作为一种道德规范和政治要求，原本主要是对从政者、管理者和各类从业人员提出的戒律和规范，因而在有些人看来，似乎与校园里的学生并不相干。在我看来，一个人的廉洁素养并不是与生俱有的。教育是使人廉洁自律、自觉遵守职业道德规范的重要基础。在这人生成长的关键时期。对大学生进行廉洁教育，使他们具有抵御风险，抵御腐败的免疫力，逐步养成自我调节、自我约束，自警自律的良好品质。为步入社会成为“社会人”后能自觉做到廉洁从业奠定良好的思想道德基础。

作为当代大学生，我们有知识、有热情，思想活跃。善于思考，乐于接受新事物，是最有活力的人群之一；由于大学生的世界观、人生观和价值观尚未成熟，是非判断能力、自我控制能力比较弱。不少学生受到不良社会风气的污染，并且毕业后还会进一步置身其中。为了使他们抵制物欲主义，享乐主义的诱感和侵害，在校期间就应重视对大学生进行廉洁自律教育。以防患于未然。提高个人品德操守和自律能力。

所以应该在学校里形成一种廉洁文化。廉洁文化不同于一般的社会文化，它是基于一种廉洁理念的文化体系、文化精神。学校应该将学生廉洁教育融入高校廉政文化建设之中。在离校校内形成以廉为荣、以贪为耻的文化氧围，用健廉向上、清正廉明的文化充实师生的精神世界，提升廉洁教育的文化品位，我们应在学校学生中开展“廉洁自律守法”为主题的教育活动，把“廉政进校园”教育活动融入校园文化建设。以正面事例和正面说理为主。以生动的形式、以诚信、正直、节俭，清廉和有责任心为基本的核心价值观，开展基础道德教育、理想信念教育、传统美德教育和法制教育。要将廉洁文化进校园与校园文化建设相结合。充分发挥校园广播、板报、宣传窗等宣传载体的作用，突出以“敬廉崇洁”、“诚信守法、“勤俭节约”等为主则的宣传，出一期以廉政文化内容为主题的公众号话题讨论。看一些反腐倡廉内容的影视电教片；组织“敬廉崇洁”为教育主题的班会；并开设一个网站专栏，充分利用我校校园网络资源，开“廉政文化之地”，专人管理，用廉洁小故事，图片、格言等形式。解读、展示和宣传廉政文化。并且将廉洁进校国与课堂教学相结合，老师也要以身作则，让廉洁文化在个人示范中得到强化，教师率先垂范，为学生提供良好的榜样，使学生在教师的示范下。将自己在敬廉崇廉教育中所学到的规范、原则不断内化为精神品质。要在潜移默化、循序渐进中使学生受到教育和熏陶。要不断树立党员干部和广大师生“崇廉尚洁”的思想德观，促进校风、教风、学风的根本变化，建立“廉洁从政、诚信守法”的民好风尚。

不仅仅是这样，作为党员干部要发挥模范带头作用，党员干部廉洁律首先要牢固树立共产主义理想信念。要坚的共产主义理想信念是广大党员的精神支柱、动力源泉和前进坐标，理想信念的动摇是最危险的动摇。我们应该牢固巩固树立共产主义理想信念的正确世界观、人生观、价值观，要重视学习和强化学习。不断提高理论修养和知识水平，要勇于剖析自己积极开展自我批评。